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写给叶县（二）三、穆桂英的传说 众所周知，穆桂英巾帼英雄，家喻户晓，戏文里提到她说：“穆桂英家住在山洞，穆阿大寨有门庭。”然而在叶县却有许多地名传说都与这位爱国英雄有关。 叶县城东北二十多里地有座海拔一百多米的小山，名叫青龙山，又叫尚书台。唐显庆二年，高宗和武则天东巡至此，在山上阅过兵，所以又称作“讲武台”。讲武台东五里有个村庄，就是穆家寨。相传村上当时住着一位姓穆的人，曾是柴世宗驾前武官，赵匡胤陈桥兵变后穆老爹就辞官为民了。当时宋朝刚建立，局势不稳定，地方上盗匪很多，百姓们便推举他操练民兵，负责地方治安，因连退多起强盗，大家都尊称他为“穆天王”。穆天王膝下无子，只有一个千金，就是穆桂英。穆老爹很宠爱桂英，白天教她读书识字，晚上教她舞刀弄枪。穆桂英天资聪颖，又勤奋刻苦，十四岁那年穆老爹就不是她的对手了。一天，父亲把她叫入室内，交给他两本珍藏书籍，穆桂英打开一看，一本是《武侯布阵图要》，一本是《混元刀法八十一解》，说这两本书是从后唐庄宗李存勖家得到的，让桂英好好琢磨体会。从此，穆桂英的基础便更上一层，愈加长进了。 秋后一天，穆桂英女扮男装，伙同几个家丁出去玩耍，忽然在山上看到一条赤练蛇，虽然自己有一身武艺却没法制服它，一个家丁随手从身边扯下一根树条向蛇打去，只一下，那蛇便卷曲在一起，浑身颤抖很快死去了。穆桂英很好奇，家丁介绍说这种树条叫做“降龙木”，不要说是蛇，就是真龙也禁不起一打，穆桂英便记住了，后来在天门阵上，就用此木做刀柄，打散了肖天左金冠上的两条恶龙，取得胜利。现在讲武台上还有这种树的嫩苗。 他们正在玩时，天上飞来一群大雁，穆桂英抽弓搭箭，射个正着，等追到雁落的地方时却看到一个少年小将带一群军官在捡那只大雁，双方相见，解除误会后，穆桂英邀这个少年去家里玩，得知他是大名鼎鼎的杨继业的孙子，杨延景的儿子，杨宗保。 原来杨继业为大宋绝食而死后，宋太宗十分悲痛，就封其子杨延景为督招讨，为筹集军粮，杨延景率部驻扎叶县城北的襄城县。杨宗保出来郊游时，碰巧遇到了穆桂英，一来二去，各有爱慕，双方家长见面后，就定了亲事。 结婚后，穆桂英跟着杨宗保屡破辽军，威名大振，后又多次挂帅，为北宋王朝立下了赫赫战功，千百年来成为百姓尊崇的巾帼大英雄。 后来北方女真族强大，完颜阿骨打联宋抗辽后又把矛头指向了北宋，终于在一次战争中掳走徽、钦二帝，造成靖康之变，康王赵构难逃另立朝廷。 金兵多次南犯，一次他们兵到舞阳，有个小头目因爷爷曾被穆桂英杀死，知道穆桂英是穆寨村人，便带兵杀了过来，村民们得到消息都提前逃走了。这个头目大为恼火，就开始放火烧穆家宅院，突然一声巨响，地动山摇，那些金兵还没弄明白怎么回事便都魂归西天了。原来穆桂英年老之时，料到北宋国运不长，而自己和北辽积怨太深，后来必定要遭报复，就在修房子时暗在房基下埋了万斤炸药，并对儿孙们作了嘱咐，金兵刚好中了这个炸药埋伏，只好全部葬身于此了。群众不知道原因，都说这是穆桂英显灵了，穆桂英带领天兵天将用雷将它们劈死了，愈传愈神，后来金兵和南宋交战时始终不敢接近穆家寨。 传说归传说，解放前后，这里确实出土了不少宋代文物，而且每次大雨过后街上、村上都会出现一些麦子、绿豆等碳物颗粒，这些现象是否与当时有关就不得而知了。 除了这些，叶县还有许多其他名人传说，如读书流麦的高文通、叶县县尉的黄庭坚、明代南京太常卿牛凤等，人物传奇如歪才骆怀庄、惊动慈禧的叶县第一大案赵卢氏告状等，不再一一列举。 再说几个地名的由来 一、邵奉街与邵雍 北宋英宗年间，洛阳出现了一个大易学家——邵雍，字尧夫，谥号康节。他根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。他卜术很准，但一生不求功名，四处游历，富弼、司马光、吕公著等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，并买园宅送他居住，他依此过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。他勤于著书，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道："尧夫，内圣外王之学也！” 我们开始讲他在叶县的故事。邵雍外出游历回到洛阳后，衣食逐渐不继，他的好友就在叶县城东给他借了百亩地，一面研究易学，一面设塾教书。有一次他看到一位盲人在街乞讨，非常可怜，就决心为盲人们找一个生活出路，便用了三年时间推演出一部《盲人历》。这部盲历只在盲人之间相互口传，只要人们说出年月时辰，就能很快知道生辰八字以此推算吉凶祸福，直到现在，不是盲人是学不会的，正常人若想知道某年某日的干支必须翻看《万年历》才能查出来。从那时起盲人们就可以手持云盘，走南闯北，靠为人算命来养活自己了。 由于邵雍热心助人，教人向善，大家都尊称其为邵夫子。现在田庄乡的邵奉一带还流传他的几个故事。 只讲一个脱衣见夫的故事。有对夫妻，结婚不久丈夫便外出经商了，一去就是三年，妻子想念丈夫，便去找邵夫子帮忙掐算一下，在打开扇子扇风的时候合扇的纸忽然掉了，只剩下扇骨拿在手里，妻子大吃一惊，忙问主何吉凶。邵夫子问她丈夫是什么时候走的，她回答说，是一天早晨，没有吃早饭就走了。邵夫子就笑了笑说，那么他今晚就要回来，你快回去准备酒菜接风吧。女的很高兴，就辞别夫子回去了。 且说晚上邵夫子吃罢饭，在院里乘凉，忽听见有人敲门，开门一看，大吃一惊，只见门下立着一个男子，口中咬着用手巾裹着的一个包边敲门边翻找东西，便忙问你是某某的丈夫吧，男子很惊异的说了个“是”，邵夫子赶紧说：“你快回去吧，你妻子正要上吊，回去晚了就来不及了”。男的一听就赶紧转身回去了，邵夫子也跟着去了。进门一看他妻子果然是在梁上挂着，不过回来的及时，还没耽误事。等一切稳住了，男的就不解的问邵夫子怎么知道自己今晚回来，邵夫子说：“你妻子找我时扇子脱纸，按说是凶兆，但我听说你是早上走的，便根据穿衣送夫，脱衣见夫的道理叫她给你备酒接风”；男的说；“怪不得我回来后见她摆了酒菜，以为她是跟别人约会就做了番质问，她说是你算的，我就去找你对证——但是你又怎么知道她在家上吊呢？”邵夫子解释说：“我看你开门时，口下有巾，分明是个‘吊’字，而且你头上有横木（门楣），就一定是上吊了，你妻子肯定觉得委屈打算以死明志，所以叫你赶快回家解救。”男的恍然大悟，原来他走到门口时为了掏算卦的钱就翻手巾包，一时急了解不开就用嘴咬，没想到这一切景象在邵夫子那儿都是有用的暗示。 就讲这一个吧，三言两语不好叙述，了解一下易学的神奇就行了。邵夫子在叶县住了六年，给周围人办了不少好事，还在农事方面留下了“岁朔宜黑四月天，大雪纷纷是旱年；若得立春晴一日，农夫不用力耕田。”“清明晒干柳，蒸馍扔给狗；雨湿鸟雀毛，小麦水中捞”等谚语。 他走后，当地人民怀念他，就把他教书的地方叫做邵奉街，住的地方叫做邵奉店，并为他修了祠堂，立碑纪念，碑上刻的是“邵康节先生衍易处”。 |
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